近年来，中医文化在国际市场热度正逐渐攀升。“国外客户对‘冬病夏治’的关注度越来越高，每年夏天都是订单旺季，今年催单尤其急，生怕错过了最佳销售期。”鲍晓宇站在堆满艾粒的仓库前，望着工人有条不紊地打包货物，难掩心中激动，“海关的效率很高，我们在线上提交预约后，不到半天关员就上门查验，检验检疫证书通过‘云签发’当天就拿到了。”

　　针对中医特色产品出口的特殊性，嘉兴海关梳理各国市场准入标准，为企业提供“一对一”政策指导，比如针对东亚市场对艾草制品检验检疫的特殊要求，提前进行宣讲解读，并指导其建立原材料溯源体系，从源头把控质量。同时，针对出口旺季，开通“绿色通道”，实行“优先查验、优先出证”，确保应季产品及时出口。

　　“中医文化是中华优秀传统文化的瑰宝，让艾灸这样的特色产品走出国门，不仅能带动产业发展，更能让世界看到中医的智慧。”嘉兴海关驻嘉善办业务二科科长张红英表示，“接下来嘉兴海关将不断优化监管服务，探索更多便利化举措，为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献海关力量。”

　　据统计，2025年上半年嘉兴地区累计出口艾灸相关产品212万元，同比增长21.8%。(完)

　　另有一件或许并不算小的小事值得一提。关于骨笛的命名，学界一直有不同声音，主要来自于刘正国的坚持。笛在文献中出现较晚，《诗经》《左传》等先秦古籍有关音乐的记载中，涉及“笙、箫、龠、管、篪”等众多古代管乐器，却并没有笛。汉代马融在《长笛赋》中说，“笛生乎大汉”。中国艺术研究院音乐研究所原所长黄翔鹏曾就贾湖骨笛的定名提出一种观点，他认为一个祖先有很多后代，不应以其中一种后裔之名给祖先定名。贾湖骨管是中国管乐器的祖制，不应该用晚出现的名称为早出现的乐器定名。但他提出不必苛求某一种后代的名字，就以当下最自然、最简单的命名，称“笛”即可。就此中止了当时对贾湖乐器定名的讨论。但刘正国认为，以笛来命名，显然同样难逃“以后裔之名为祖先定名”之嫌。《秘密的艳情禁忌untrimmed》　　而贾湖文化与淮河中下游的大汶口文化之间却出现了更多相似之处，尤其在墓葬和葬俗方面。两者都有大量石器、骨器以及动物随葬，墓葬中都有龟甲，龟甲下都装着石子……而葬式、葬俗恰恰是维系一个人类共同体的文化内核。张居中由此提出一个推测：贾湖先民离开家园以后，其中一支沿淮河东下，迁徙到了同纬度的安徽、山东、江苏等地。